?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: религия

Тут недавно главный осло... муфтий высрал новость о том, что в Москве якобы 3-4 миллиона мусульман, сославшись при этом на московские власти, которые никогда ничего подобного не утверждали. И по сетям мгновенно понеслось - шер, лайк, перепост - как правило, ни мало не задумываясь о том, правда ли это. Ну долбоёбов у нас всегда хватало, тем не менее показать, что Гайнутдин пиздит, как ишак, всё же следует. Переписям у нас традиционно никто не верит, так что я не буду на неё ссылаться, но есть такая железобетонная вещь, как статистика московских ЗАГСов по именам новорожденных. Вот данные 2017 года для мальчиков и девочек соответственно.





Как прекрасно видно из списка, в Топ-30 из мусульманских имён только Тимур у мальчиков (29-место) и Амина у девочек (тоже 29-е место). При этом, например, у узбеков эти имена в число популярных не входят, зато гиперпопулярны у татар, которые по переписи и вправду являются крупнейшим мусульманским народом Москвы (2-я ссылка). Конечно, можно предположить, что понаехавшие узбеки и киргизы в целях конспирации называют своих детей Александрами и Софьями, но это опять же версия для долбоёбов.

Всё, вопрос закрыт.
Немного статистики. Из приблизительно четырех тысяч действовавших в 1941 г. церквей, более 90% находились на территориях, присоединённых в 1939-1940 гг. Если по всему Советскому Союзу в 1947 г. было 14 092 действующих православных храма (включая 2 491 храм, перешедший от униатов), то из этого числа непосредственно по разрешению Совета по делам РПЦ было открыто всего 1270 православных храмов; а на территориях, занятых, немцами и румынами, за время их оккупации было открыто 7 547 храмов. В дальнейшем число православных приходов только уменьшалось - к моменту смерти Сталина их число составило 13555. Вообще там очень много интересной информации с цифрами - советую прочесть.

This is very american

А. Венедиктов: ―
Но мы с патриархом согласились, что это политический вопрос, а не религиозный. И в этой связи это станет одной из ваших разговоров с Сурковым, сто процентов.

Курт Волкер: ―
Не думаю, что это будет одной из тем моих переговоров с Сурковым, потому что мы не имеем к этому вопросу никакого отношения. Я полагаю, что этот вопрос рассматривается как политический, потому что Россия делает его политическим вопросом, поскольку не хочет, чтобы Украина имела независимую церковь. Это весьма политическое решение, исходящее от российской стороны. Насколько я понимаю, этот вопрос должны рассмотреть религиозные власти, в частности, Вселенский Патриарх и его Синод, которые занимаются решением религиозных вопросов.


А ведь тут Уолкер наверняка не лукавит. Раз патриарх Варфоломей называется Вселенским и первым поминается в диптихе, значит, он глава православных всего мира и волен делать всё, что захочет. У католиков ведь так - значит и у православных не может быть по другому. А разбираться в тонкостях мировоззрения каких-то там иностранцев ниже достоинства настоящего американца, пусть он даже послан к этим иностранцам в качестве спецпредставителя.

Эвропейским шляхом

Итак, Украинская Православная Церковь официально заявила, что она против автокефалии. В то же самое время светские власти т.н. Украины, равно как и их не менее светские американские хозяева этой автокефалии усиленно требуют. Налицо возврат к принципу "Чья власть, того и вера", провозглашённому при заключении Вестфальского мира в 1648 г., то есть 370 лет назад. Что ж, киевские власти нельзя упрекнуть в отсутствии стремления вернуться в единую европейскую семью народов, тем более что в момент заключения Вестфальского мира будущаие украинцы официально входили в эту семью в качестве польских хлопов. Однако сказав а) надобно говорить б) и возродить все милые европейские традиции тех лет, начиная от крепостного права и заканчивая сегрегацией коломойских. Впрочем, прививки на Украине, считай, уже отменили, так что может и до всего остального дело дойдёт.

Tags:

Начало тут

В конце прошлой истории я забыл упомянуть об откровенно странном поведении персонала выбранной нами гостиницы. Расселив нас по номерам, они наотрез отказались выдавать нам электронные ключи, пояснив, что у них дело поставлено так: уходя, постоялец просто захлопывает дверь, а по возвращении вызывает местного гаврилу с мастер-ключом, который и отпирает ему жилище. Поскольку мы постоянно курсировали между номерами, нас категорически не устраивало регулярно бегать с седьмого этажа на первый, так что мне пришлось идти к портье и с боем выколупывать своё законное. В итоге ключи нам нехотя, но всё же выдали, при этом затруднившись объяснить причину таких удивительных установлений. Пиво в гостинице также не продавалась, что совершенно неудивительно, поскольку прекрасные люди обычно прекрасны во всём.

А вообще город Аллахабад интересен очень многим. Во-первых, это родовое гнездо клана Неру-Ганди, по каковому поводу здесь есть целый дом-музей. Во-вторых, в колониальные времена это был один из самых "британских" городов Индии, что весьма повлияло на его застройку. Но поскольку времени было мало, то нас интересовало исключительно "в-третьих", а именно Сангам - место слияния Ганга, Ямуны и невидимой подземной реки Сарасвати, протекающей через всю Индию. Не спрашивайте меня, как это может быть: индуизм вообще непостижим без долговременного и упорного употребления листьев и пыльцы индийской конопли, а я никогда не увлекался подобными вещами. Самое интересное, что в древности река Сарасвати действительно существовала. Она протекала в основном по территории нынешнего Пакистана и пересохла примерно за тысячу лет до нашей эры. Надобно также добавить, что таких слияний трёх рек, одна из которых воображаемая, в Индии около десятка и все они являются местом паломничества. Но аллахабадский Сангам самый главный и для уважающего себя индуса ритуальное омовение в этом месте это что-то типа хаджа для мусульман.

Подряжать индусолюбивого Притпала на поездку не стали, а то бы он нас завёз. Отловили тук-тук. Сам город я особо не фотографировал, приложжу вот разве что в качестве иллюсмтрации памятник Чандре Босу, тому самому, который сформировал из военнопленных индийских солдат Овободительную Армию и воевал на стороне японцев. В Индии вторую мировую войну своей не считают, так что чтят Боса почти наравне с Неру.



Read more...Collapse )

Tags:

Фатехпур Сикри. Часть 2.

Начало тут

Мечеть в Фатехпур-Сикри действительно производит гораздо бОльшее впечатление, чем дворец, к тому же вход в неё условно-бесплатный, что немаловажно в условиях непомерных аппетитов индийского министерства туризма. Название её (Джаму Машид) означает не более чем Большая Мечеть. а построена она была в середине 17 века



Read more...Collapse )

Tags:



Очень подробное и грамотное разъяснение того, чем христианское прощение отличается от помощи врагам. Ведь никто не обязан помогать своим врагам, даже христиане, не так ли?

И, кстати, вот ещё что. Защитники ловца почему-то упускают из виду один важный момент: суд может принять во внимание ходатайство епархии, буде такое появится, однако же он совершенно не обязан этого делать. И может даже при его наличии впаять Сабзбахотову или как его там наказание по верхней планке из своего простого кесарева соображения - чтобы другим провокаторам неповадно было. Как, собственно, и произошло в случае с козьими плясками в ХХС. Конечно, тогда по поводу наденьки и машеньки были пролиты тонны крокодиловых слёз, рукопожатные лица по обе стороны Атлантического океана изошлись в гневных комментариях, ну а сами страдалицы после отсидки получили свою минуту славы, всласть нафотографировавшись с Мадонной и Хилей Клинтон (кстати, кто-нибудь видел их фотографии с собственными детьми? Вот и я не видел. Это к вопросу о морали и нравственности). Но это, собственно, и всё. Главное же в другом: желающих повторить их опыт с тех пор не находится и тогдашняя волна провокаций была погашена в самом начале. Вот и теперь, полагаю, будет примерно то же самое.


А у саудитов, как поведала нам газета «Санди миррор», под покровом внешнего благочестия творится разнузданная аморалка.

Газетная статья сопровождается фотографией женщины в традиционном одеянии, валяющейся в невменяемом состоянии на улице Эр-Рияда. Текст под стать иллюстрации; в нем повествуется о тайных вечеринках саудовской элиты, о горячих ваннах, в которых саудовцы предаются плотским излишествам, о 99-градусной косорыловке, которую гонят местные умельцы (почему-то из картофеля) и которая почти открыто распространяется в пластиковых бутылках под носом у коррумпированной полиции, а также о наркотике «каптагон», равно обожаемом и берсерками из ИГИЛ, и аравийскими стритрейсерами.


Ладно, простим поэту 99% косорыловку (гуманитарии такие гуманитарии), но мне вот вспомнилась история 15-летней давности. Как-то декабрьским вечером мы, двое русских и двое немцев, стояли в тогда ещё мирном и мультикультурном Алеппо возле винной лавки и решали, какое именно красное вино мы хотим взять на вечернюю дегустацию. Немцам, видите ли, приспичило испить сирийского вина. Забегая вперёд, скажу, что вино оказалось ниже средней паршивости, но в любом случае превосходило дамасское пиво Barada, которое я до сих пор считаю самым мерзким слабоалкогольным напитком, который мне довелось пробовать за мою не бедную на события жизнь. Ну так вот. Стоим, дискутируем. Надо сказать, что тогда в Алеппо примерно треть населения составляли христиане, а процентов 10 - вообще армяне, так что никаких проблем с выпивкой и греховностями там не было, поэтому я совершенно не удивился, увидев там такси (!!!) с номерами Саудовской Аравии. Торговлю спиртным держали именно армяне, но поскольку страна была хоть и светская, но всё же в основном мусульманская, поэтому винная лавка была очень похожа на наш стандартный ларёк 90-х годов, только вмурованный в стену многоэтажного дома, а так все атрибуты присутствовали. Маленькое зарешёченное окошко, за ним слабо освещённое помещение, ряды пыльных бутылок на полках и неизбежное лицо кавказской национальности внутри. В общем, пока мы изображали из себя гурманов и сомелье, к окошку резво прискакал сухощавый бедуин лет пятидесяти с жолтыми редкими зубами. В том, что это был именно бедуин, сомневаться не приходилось, поскольку арафатки в бело-красную клетку и грязные ночные рубашки от головы до пят там тогда носили только сыновья степей и пустынь. Бякнув что-то по-арабски, бедуин выдал армянину несколько денег и получил взамен полулитровую бутылку известного анисового напитка, знакомого отдыхавшим в Турции под именем "ракы", ну а в странах Леванта именуемого араком. Сирийский арак в общем лучше турецкого, но непринципиально, так что можете себе представить наш шок, когда знатный верблюдовод лихим гусарским движением откусил с бутылки пробку, запрокинул голову, как пианист, и единым махом выдул все поллитра. И даже не закусил, не запил, не крякнул, не рыгнул, не пукнул, только вытер усы углом арафатки, вернул армянину пустую бутылку, получил сдачу и исчез во тьме ночи. Видя наше немалое изумление, торговый армянин картинно развёл руками и философически заметил: It's a life.

С тех пор про неприятие мусульманами спиртного мне можно не рассказывать.


Начало тут

Поскольку Амман находится близко от долины Иордана и соответственно Мёртвого Моря, в течение однодневной вылазки можно и прокатиться по библейским местам и ощутить себя тем, которое не тонет. Так мы и поступили, воспользовавшись услугами гостиничного микроавтобуса. На выезде из города, кстати, произошла довольно занимательная встреча - в кузове едущего впереди нас грузовика непостижимым образом оказался известный писатель-сатирик Виктор Шендерович.



Read more...Collapse )


Начало тут.

Археологи считают. что в Мачу-Пикчу было три важнейших храма - Храм Солнца, Храм Трёх Окон и Календарный камень Инти Ватана, при этом все три были посвящены богу Солнца. Ну это опять же домыслы, хотя и небезосновательные. Самым интересным из них, пожалуй, является сам условный храм Солнца, к которому примыкают остатки казарм, в котором жили соответствующие жрицы.



Read more...Collapse )

Tags:



а то, оказывается, не только лишь все понимают, что такое мракобесие.

Так вот, мракобесие, согласно словарному определению - это враждебное отношение к просвещению, науке и прогрессу. А отличительная особенность нынешней России состоит в том, что главные мракобесы в ней - отнюдь не клерикалы. Напомню, что нынешний федеральный образовательный стандарт, в котором естественные науки выкинуты из перечня обязательных школьных предметов, принимала не РПЦ. И не РПЦ его лоббировала. А разработало и протолкнуло этот стандарт наше очень светское и очень западническое министерство образования и науки, которое и при Фурсенко, и при Ливанове строго держит курс на взращивание "квалифицированного потребителя". А Патриарх, например, говорит, что задача образования - это не только передача знаний, но и воспитание личности и формирование системного мышления.

Ну и кто тут бОльший мракобес?


Прочитал тут давеча в мордокниге у камрада zubkoff следующее:

А почему над фамилией Свинолуп смеяться считается можно, а над фамилией Зильбертруд (например) - уже нельзя, неприлично? По-моему, тоже очень смешная фамилия. Или когда Рабинович ВНЕЗАПНО становится Иртеньевым. Или когда Цви-Фридлянды в течение двух поколений превращаются сначала в Световых, а потом в Дзядко... Тоже ведь упысаться, до чего смешно, если подумать.

Довольно верно подмечено. Вот, возьмём например, сетевые срачи на тему роли религии в нашем государстве и обществе. Ведь если бы у патриарха Алексия была фамилия, ну скажем, Иванов, а у Кирилла, к примеру, Смирнов - интернетные бойцы с православным мракобесием сразу лишились бы доброй половины своих аргументов.

Перу. Куско. Часть 1.



Начало тут

Выбранная нами гостиница оказалась хороша буквально всем, начиная с просторных и удобных номеров и заканчивая предоставлением бесплатного отвара коки в любое время суток, за исключением одного нюанса: на улице, на которой она располагалась, затеяли замену дорожного покрытия и коммуникаций и трудолюбивые потомки инков усердно вели всякого рода строительные работы. Так что нам пришлось все дни ходить в свои нумера по хлипким мосткам, сперва над траншеей, а потом и вообще над слоем медленно застывающего бетона. Впрочем, обошлось без травм и эксцессов.



Read more...Collapse )

Tags:



Уполномоченный по правам ребенка в России Павел Астахов предложил гомосексуалам регистрировать простые товарищества в качестве альтернативы бракам, сообщает радиостанция «Русская служба новостей»

И то верно. Ибо

Нет уз святее товарищества! Отец любит свое дитя, мать любит свое дитя, дитя любит отца и мать. Но это не то, братцы: любит и зверь свое дитя. Но породниться родством по душе, а не по крови, может один только человек. Бывали и в других землях товарищи, но таких, как в Русской земле, не было таких товарищей... Нет, братцы, так любить, как русская душа, -- любить не то чтобы умом или чем другим, а всем, чем дал бог, что ни есть в тебе, а... -- сказал Тарас, и махнул рукой, и потряс седою головою, и усом моргнул, и сказал: -- Нет, так любить никто не может!


Понятно, что сейчас все кинулись защищать свободу слова. Некоторые в борьбе на неё даже готовы отступиться от основополагающего - т.е. соглашаются с тем, что если можно рисовать карикатуры на Христа или Магомета, то значит можно и шутить про Холокост. Но, конечно, всякая вседозволенность всё равно должна иметь границы, ибо:

Нужно провести четкую разделительную линию. Атеисты не лезут со своей пропагандой и перформансами в церкви и мечети, верующие забывают про школы и институты. Нечего им делать в образовании. Хотите устроить воскресную школу или институт изучения ислама – пожалуйста. За свои деньги. Ни копейки от светского государства вы не получите. И от министерства культуры – ничего. Вы не имеете к культуре никакого отношения. Вы не культура, вы – религия. Если храм используется как исторический музей – о нем заботится государство. Если он передается на церковный баланс – все сами.

Т.е. на слово Божые безграничная свобода слова почему-то не распространяется. И вообще излюбленный тезис воинствующих атеистов представляется мне откровенно шулерским, ибо получается так: они обязуются не лезть в религиозные учреждения, где им и так нечего делать и которые из их кармана не финансируются, взамен же требуют отдать в своё безраздельное идейное пользование образовательные институты, которые функционируют благодаря отчислениям из кармана всех налогоплательщиков, в том числе и верующих граждан. А верующих отправляют в воскресные школы, т.е. предлагают им платить дважды.

А вообще, если по справедливости, то нужно сделать так. Или представлять в образовательной системе различные взгляды на мироустройство с возможностью выбора для родителей, или вообще вынести этот вопрос за школьную ограду. То-есть если запрещать в государственных школах религиозную пропаганду, то точно так же следует запретить в них и атеистическую. Потому что иначе в светском государстве будет иметь место неравенство и дискриминация, которую авторы типа процитированного мною наверняка строжайшым образом осуждают. При этом лично я предпочёл бы первый вариант, потому что как ни крути, без обсуждения основных мировоззренческих вопросов в образовании не обойтись.

Ну вот как-то так, ага.


Долина Дрины
Балканский китч
Рашка
Нови-Пазар
Косово. Север
Косово. Печ.
Косово. Печская патриархия.
Косово. Высоки Дечаны.
Косово. Приштина.
Фрушка Гора.
Сремские Карловцы.
Нови-Сад.
Белград. Часть 1.

Босния и Герцеговина
Черногория
Македония

Однако не надо думать, что весь Белград такой замызганный, как в предыдущей рассказке. В целом историческая часть города выглядит по-другому. Вот площадь Теразие - титовский официоз. Она практически смыкается с площадью Республики, которая находится чуть подальше, и с площадью Николы Пашича (за моей спиной) и все три таким образом образуют самый центр Белграда. Кстати, видите припаркованные машины справа? Это какая-то полулегальная парковка (то ли депутатская, то ли ещё какая), где мы в первую ночь пристроили наш арендованный джип-бээмвэ, выдав на руки охраннику то ли 10, то ли 15 евро (сейчас точно уже не помню)



Read more...Collapse )


Последние два дни все только и делают, что пишут некрологи и эпитафии Новодворской. Особенно усердствуют соратники и единомышленники вроде Шендеровича, Пономарёва (Льва) и пр. Ну, я так, как они, ёмкие и содержательные тосты не умею говорить, поэтому ограничусь краткой репликой.

С покойницей я пересёкся вживую только один раз, в аккурат перед отставкою Ельцина. Это была неформальная встреча в весьма узком, и, как полагала покойница, своём для неё кругу (из полутора десятков присутствующих примерно треть составляла партия "Демократический Союз" в полном составе). Поэтому Новодворская чувствовала себя совершенно расслабленно и говорила всё, что думает. В частности, когда речь зашла о Чечне и покойница начала разглагольствовать о совершенно европейском менталитете чеченского народа и о том, насколько они выгодно отличаются от диких русских монголоазиатов, я озадаченно заметил, что то, что творили вольнолюбивые вайнахи с русским населением, никак не вписывается в эту благостную картину. На что получил незамедлительный ответ: "Русские Чечни - это совки, недостойные сострадания". С этого дня я стал убеждённым ненавистником нашей доморощенной либеральной кодлы, за что должен сказать Новодворской большое человеческое спасибо. Так что по крайней мере для меня она сделала одну очень полезную вещь.

А в качестве эпитафии скажу следующее: околела, ну и Бог с ней.

Перу. Наска. Часть 1.



Начало тут.

Поскольку в Паракасе после заплыва к тюленям делать было нечего, логичным решением было совершить в тот же день переезд в Наску и совершить облёт участка пустыни с одноимёнными знаменитыми на весь мир линиями, благо расстояние было всего около 200 километров, а сама воздушная экскурсия длится чуть более получаса. Правда, при таком раскладе исключалось перемещение рейсовым автобусом и единственным выходом оставался частный извоз. Но это не составило никакой проблемы, поскольку любая туристическая контора в Паракасе предлагает экскурсию в Наску вместе с трансфером по выбору заказчика. Так что дополнительные 25 долларов с носа с учётом того, что сам полёт стоит 90, большой проблемы не составили. Беда была в том, что по перуанским понятиям "биг кар фо фо пипл уиз лаггэджь" оказалась на поверку обычным корейским седаном-хуендай, что перекрывало условия даже Вьетнама и в реальности нашей группы означало комфортабельный трёхчасовой переезд в позе цыплёнка табака. Так что впредь при организации переездов мы всегда принимали во внимание местный поправочный коэффициент.

На выезде из городка был довольно забавный эпизод с заправкой. Вместо того, чтобы зарулить на официальную АЗС, водила подъехал к некоему зданию, обнесённому бетонным забором с воротами, и посигналил. В ответ на это из ворот выглянул некий подозрительный кабальеро, кивнул, исчез и через некоторое время вернулся, отдуваясь и волоча громадную канистру. Совместными усилиями опорожнив канистру в бензобак, наш водитель и кабальеро расстались совершеннейшими друзьями, при этом в процессе крепкого мужского рукопожатия в ладонь последнего перекочевал пук разноцветных бумажек неизвестного назначения. После этого кабальеро исчез навсегда за воротами здания, оказавшегося, разумеется, нефтебазой.

Днём ранее при поездке по национальному парку нам уже пришлось убедиться, что пейзажи перуанского приморья унылы, но вот масштаб этого безобразия начали оценивать только сейчас. Причина тому - мощное и холодное течение Гумбольдта, охлаждающее воздух и препятствующее дождям.



Read more...Collapse )

Tags:



Долина Дрины
Балканский китч
Рашка
Нови-Пазар
Косово. Север
Косово. Печ.
Косово. Печская патриархия.
Косово. Высоки Дечаны.
Косово. Приштина.
Фрушка Гора.

Босния и Герцеговина
Черногория
Македония

Находящийся недалеко от Фрушки Горы городок Сремские Карловцы хоть и невелик по размерам, но весьма богат на историческое прошлое, в том числе и на имеющее непосредственное отношение к нашей стране, поэтому мы туда и заехали. Да, случилось так, что я побывал там дважды - в январе 2011 года и в мае 2012, так что не удивляйтесь фотографиям, сделанным явно в разное время.

Во-первых, именно здесь, а ещё точнее, вот в этом павильоне прошёл Карловицкий конгресс, закончившийся подписанием в 1699 года и завершивший многолетнюю войну, в результате которой турки потеряли чуть ли не половину своих прежних балканских владений (об этой войне я уже упоминал). Причём павильон выстроен специально для этих целей, круглый и с четырьмя одинаковыми входами, с тем, чтобы высокие договаривающиеся стороны (Австрия, Польша, Венеция, Турция), у каждой из которых гонора было хоть отбавляй, могли входить в зал заседаний и покидать его одновременно - без толкания Жопами и бурных выяснений, у кого эта Жопа шире.



Read more...Collapse )


И если бы церковь оставалась там , где ей и положено находиться в современном обществе - на обочине общественной жизни в качестве прибежища для отчаявшихся людей, полоумных старух и реабилитирующихся наркоманов, я бы наверное так же ко всему этому относился.

Но чем больше РПЦшный осьминог простирал тентакли своя в дела человеческие, тем меньше этого отторжения оставалось...


На самом деле в России действительно есть место, где клерикалы простёрли свои тентакли в дела человеческие по самый клюв. Это Северный Кавказ, особенно его сельские районы. Правда, РПЦ не имеет к этому никакого отношения, но шмуклеры, как всегда, предпочитают воевать именно с ней, а про исламский клерикализм молчать в тряпочку. И я их мотивацию в принципе понимаю: жопа-то, чай, не казённая. А гафкать на РПЦ по поводу и без - занятие в определённых кругах почтенное и, самое главное, безопасное.

Latest Month

October 2019
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner