?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: религия

Немного статистики. Из приблизительно четырех тысяч действовавших в 1941 г. церквей, более 90% находились на территориях, присоединённых в 1939-1940 гг. Если по всему Советскому Союзу в 1947 г. было 14 092 действующих православных храма (включая 2 491 храм, перешедший от униатов), то из этого числа непосредственно по разрешению Совета по делам РПЦ было открыто всего 1270 православных храмов; а на территориях, занятых, немцами и румынами, за время их оккупации было открыто 7 547 храмов. В дальнейшем число православных приходов только уменьшалось - к моменту смерти Сталина их число составило 13555. Вообще там очень много интересной информации с цифрами - советую прочесть.

This is very american

А. Венедиктов: ―
Но мы с патриархом согласились, что это политический вопрос, а не религиозный. И в этой связи это станет одной из ваших разговоров с Сурковым, сто процентов.

Курт Волкер: ―
Не думаю, что это будет одной из тем моих переговоров с Сурковым, потому что мы не имеем к этому вопросу никакого отношения. Я полагаю, что этот вопрос рассматривается как политический, потому что Россия делает его политическим вопросом, поскольку не хочет, чтобы Украина имела независимую церковь. Это весьма политическое решение, исходящее от российской стороны. Насколько я понимаю, этот вопрос должны рассмотреть религиозные власти, в частности, Вселенский Патриарх и его Синод, которые занимаются решением религиозных вопросов.


А ведь тут Уолкер наверняка не лукавит. Раз патриарх Варфоломей называется Вселенским и первым поминается в диптихе, значит, он глава православных всего мира и волен делать всё, что захочет. У католиков ведь так - значит и у православных не может быть по другому. А разбираться в тонкостях мировоззрения каких-то там иностранцев ниже достоинства настоящего американца, пусть он даже послан к этим иностранцам в качестве спецпредставителя.

Эвропейским шляхом

Итак, Украинская Православная Церковь официально заявила, что она против автокефалии. В то же самое время светские власти т.н. Украины, равно как и их не менее светские американские хозяева этой автокефалии усиленно требуют. Налицо возврат к принципу "Чья власть, того и вера", провозглашённому при заключении Вестфальского мира в 1648 г., то есть 370 лет назад. Что ж, киевские власти нельзя упрекнуть в отсутствии стремления вернуться в единую европейскую семью народов, тем более что в момент заключения Вестфальского мира будущаие украинцы официально входили в эту семью в качестве польских хлопов. Однако сказав а) надобно говорить б) и возродить все милые европейские традиции тех лет, начиная от крепостного права и заканчивая сегрегацией коломойских. Впрочем, прививки на Украине, считай, уже отменили, так что может и до всего остального дело дойдёт.

Tags:

Десять лет назад я съездил из Черногории в Албанию (так тогда многие делали да и сейчас делают) и по тогдашним противоречивым и несколько поверхностным впечатлениям написал небольшой отчёт с историческим экскурсом. Собственно, это был первый из серии моих страновых отчётов. Уже тогда мне в комментах предрекли, что через некоторое время эта страна, на тот момент выглядевшая ужасно, через некоторое время станет весьма привлекательным местом для отдыха. Так оно на поверку и вышло и мы, в этом году колебавшиеся между Албанией и Грецией, в этом году выбрали Албанию и в итоге совершенно не пожалели. Хотя я перед отъездом и наслушался комментариев вроде "У тебя что, лишняя почка есть?"

Хоть Албания и является условно безвизовой страной (условно - потому что безвиз открывается каждый год указом тамошнего правительства на курортный сезон), русских в Албании немного. Дело как в сложившемся устойчивом имидже страны, так и в отсутствии прямого воздушного сообщения. В Тирану можно попасть только с пересадкой в Вене, Белграде и Стамбуле, или же - если ехать на южную Ривьеру, где и расположены лучшие места - лететь до Корфу и перебираться на материк паромом. Мы, хотя и отдыхали аккурат напротив Корфу, выбрали вариант перелёта через Тирану, чтобы заодно посмотреть центральную и южную часть страны. Кстати, чтобы понимать разницу цен. Перелёт туда-обратно, проживание и аренда автомобиля на весь срок в Албании обходится дешевле, чем перелёт и проживание на том же Корфу или Родосе. Разумеется, я говорю о жилье сходного качества и месторасположения.

Поездка была распланирована так: сперва полтора дня в Тиране, потом на машине через Берат в Ксамиль (курортное местечко у самой греческой границы) с периодическими выездами по достопримечательным местам юга Албании. Ну и в последний день обратно в Тирану через полстраны и на самолёт. То, что Тирану не оставили напоследок, оказалось весьма удачным решением, так как компания Air Serbia, невзирая на то, что пересадка в Белграде занимала семь часов, умудрилась не успеть положить мою сумку в самолёт. Что при температуре +37 было весьма неприятной неожиданностью. Впрочем, следующим рейсом всё прилетело.

Поскольку Тирана не является крупным туристическим или бизнес-центром, проблем с расселением там нет никаких. Например, здоровенный апартамент с террасой, рассчитанный на 5-6 человек и расположенный ровно в семи минутах ходьбы от площади Скандербега, обошёлся нам всего в 36 евро за ночь. А кружка местного вполне приличного холодного местного пива, которая немедленно мне очень пригодилась после всех расстройств с багажом, в баре напротив стоила 120 местных лек, или 60 рублей (в дальнейшем для удобства восприятия все цены будут в рублях), что несколько примирило меня с временной утратой. К ценам я буду возвращаться ещё неоднократно, скажу только, что посидеть в ресторане местной кухни с пивом или вином стоит примерно рублей 500 с человека, а на второй день мы вообще набрали в соседней забегаловке на вынос плескавиц, баранины и свиного шашлыка плюс салаты и до отвала наелись вчетвером на 600 рублей. Уж на что я в этом плане (да и не только в этом) люблю Сербию, но цен таких теперь нет даже там.

Теперь о городе. По сравнению с прошлым посещением, насколько я могу судить, он изменился очень сильно, и в лучшую сторону. Конечно, старые деревенские здания в самом центре никуда не делись - история как-никак



Read more...Collapse )
Начало тут

В конце прошлой истории я забыл упомянуть об откровенно странном поведении персонала выбранной нами гостиницы. Расселив нас по номерам, они наотрез отказались выдавать нам электронные ключи, пояснив, что у них дело поставлено так: уходя, постоялец просто захлопывает дверь, а по возвращении вызывает местного гаврилу с мастер-ключом, который и отпирает ему жилище. Поскольку мы постоянно курсировали между номерами, нас категорически не устраивало регулярно бегать с седьмого этажа на первый, так что мне пришлось идти к портье и с боем выколупывать своё законное. В итоге ключи нам нехотя, но всё же выдали, при этом затруднившись объяснить причину таких удивительных установлений. Пиво в гостинице также не продавалась, что совершенно неудивительно, поскольку прекрасные люди обычно прекрасны во всём.

А вообще город Аллахабад интересен очень многим. Во-первых, это родовое гнездо клана Неру-Ганди, по каковому поводу здесь есть целый дом-музей. Во-вторых, в колониальные времена это был один из самых "британских" городов Индии, что весьма повлияло на его застройку. Но поскольку времени было мало, то нас интересовало исключительно "в-третьих", а именно Сангам - место слияния Ганга, Ямуны и невидимой подземной реки Сарасвати, протекающей через всю Индию. Не спрашивайте меня, как это может быть: индуизм вообще непостижим без долговременного и упорного употребления листьев и пыльцы индийской конопли, а я никогда не увлекался подобными вещами. Самое интересное, что в древности река Сарасвати действительно существовала. Она протекала в основном по территории нынешнего Пакистана и пересохла примерно за тысячу лет до нашей эры. Надобно также добавить, что таких слияний трёх рек, одна из которых воображаемая, в Индии около десятка и все они являются местом паломничества. Но аллахабадский Сангам самый главный и для уважающего себя индуса ритуальное омовение в этом месте это что-то типа хаджа для мусульман.

Подряжать индусолюбивого Притпала на поездку не стали, а то бы он нас завёз. Отловили тук-тук. Сам город я особо не фотографировал, приложжу вот разве что в качестве иллюсмтрации памятник Чандре Босу, тому самому, который сформировал из военнопленных индийских солдат Овободительную Армию и воевал на стороне японцев. В Индии вторую мировую войну своей не считают, так что чтят Боса почти наравне с Неру.



Read more...Collapse )

Tags:

Фатехпур Сикри. Часть 2.

Начало тут

Мечеть в Фатехпур-Сикри действительно производит гораздо бОльшее впечатление, чем дворец, к тому же вход в неё условно-бесплатный, что немаловажно в условиях непомерных аппетитов индийского министерства туризма. Название её (Джаму Машид) означает не более чем Большая Мечеть. а построена она была в середине 17 века



Read more...Collapse )

Tags:



Очень подробное и грамотное разъяснение того, чем христианское прощение отличается от помощи врагам. Ведь никто не обязан помогать своим врагам, даже христиане, не так ли?

И, кстати, вот ещё что. Защитники ловца почему-то упускают из виду один важный момент: суд может принять во внимание ходатайство епархии, буде такое появится, однако же он совершенно не обязан этого делать. И может даже при его наличии впаять Сабзбахотову или как его там наказание по верхней планке из своего простого кесарева соображения - чтобы другим провокаторам неповадно было. Как, собственно, и произошло в случае с козьими плясками в ХХС. Конечно, тогда по поводу наденьки и машеньки были пролиты тонны крокодиловых слёз, рукопожатные лица по обе стороны Атлантического океана изошлись в гневных комментариях, ну а сами страдалицы после отсидки получили свою минуту славы, всласть нафотографировавшись с Мадонной и Хилей Клинтон (кстати, кто-нибудь видел их фотографии с собственными детьми? Вот и я не видел. Это к вопросу о морали и нравственности). Но это, собственно, и всё. Главное же в другом: желающих повторить их опыт с тех пор не находится и тогдашняя волна провокаций была погашена в самом начале. Вот и теперь, полагаю, будет примерно то же самое.


А у саудитов, как поведала нам газета «Санди миррор», под покровом внешнего благочестия творится разнузданная аморалка.

Газетная статья сопровождается фотографией женщины в традиционном одеянии, валяющейся в невменяемом состоянии на улице Эр-Рияда. Текст под стать иллюстрации; в нем повествуется о тайных вечеринках саудовской элиты, о горячих ваннах, в которых саудовцы предаются плотским излишествам, о 99-градусной косорыловке, которую гонят местные умельцы (почему-то из картофеля) и которая почти открыто распространяется в пластиковых бутылках под носом у коррумпированной полиции, а также о наркотике «каптагон», равно обожаемом и берсерками из ИГИЛ, и аравийскими стритрейсерами.


Ладно, простим поэту 99% косорыловку (гуманитарии такие гуманитарии), но мне вот вспомнилась история 15-летней давности. Как-то декабрьским вечером мы, двое русских и двое немцев, стояли в тогда ещё мирном и мультикультурном Алеппо возле винной лавки и решали, какое именно красное вино мы хотим взять на вечернюю дегустацию. Немцам, видите ли, приспичило испить сирийского вина. Забегая вперёд, скажу, что вино оказалось ниже средней паршивости, но в любом случае превосходило дамасское пиво Barada, которое я до сих пор считаю самым мерзким слабоалкогольным напитком, который мне довелось пробовать за мою не бедную на события жизнь. Ну так вот. Стоим, дискутируем. Надо сказать, что тогда в Алеппо примерно треть населения составляли христиане, а процентов 10 - вообще армяне, так что никаких проблем с выпивкой и греховностями там не было, поэтому я совершенно не удивился, увидев там такси (!!!) с номерами Саудовской Аравии. Торговлю спиртным держали именно армяне, но поскольку страна была хоть и светская, но всё же в основном мусульманская, поэтому винная лавка была очень похожа на наш стандартный ларёк 90-х годов, только вмурованный в стену многоэтажного дома, а так все атрибуты присутствовали. Маленькое зарешёченное окошко, за ним слабо освещённое помещение, ряды пыльных бутылок на полках и неизбежное лицо кавказской национальности внутри. В общем, пока мы изображали из себя гурманов и сомелье, к окошку резво прискакал сухощавый бедуин лет пятидесяти с жолтыми редкими зубами. В том, что это был именно бедуин, сомневаться не приходилось, поскольку арафатки в бело-красную клетку и грязные ночные рубашки от головы до пят там тогда носили только сыновья степей и пустынь. Бякнув что-то по-арабски, бедуин выдал армянину несколько денег и получил взамен полулитровую бутылку известного анисового напитка, знакомого отдыхавшим в Турции под именем "ракы", ну а в странах Леванта именуемого араком. Сирийский арак в общем лучше турецкого, но непринципиально, так что можете себе представить наш шок, когда знатный верблюдовод лихим гусарским движением откусил с бутылки пробку, запрокинул голову, как пианист, и единым махом выдул все поллитра. И даже не закусил, не запил, не крякнул, не рыгнул, не пукнул, только вытер усы углом арафатки, вернул армянину пустую бутылку, получил сдачу и исчез во тьме ночи. Видя наше немалое изумление, торговый армянин картинно развёл руками и философически заметил: It's a life.

С тех пор про неприятие мусульманами спиртного мне можно не рассказывать.


Начало тут

Поскольку Амман находится близко от долины Иордана и соответственно Мёртвого Моря, в течение однодневной вылазки можно и прокатиться по библейским местам и ощутить себя тем, которое не тонет. Так мы и поступили, воспользовавшись услугами гостиничного микроавтобуса. На выезде из города, кстати, произошла довольно занимательная встреча - в кузове едущего впереди нас грузовика непостижимым образом оказался известный писатель-сатирик Виктор Шендерович.



Read more...Collapse )


Начало тут.

Археологи считают. что в Мачу-Пикчу было три важнейших храма - Храм Солнца, Храм Трёх Окон и Календарный камень Инти Ватана, при этом все три были посвящены богу Солнца. Ну это опять же домыслы, хотя и небезосновательные. Самым интересным из них, пожалуй, является сам условный храм Солнца, к которому примыкают остатки казарм, в котором жили соответствующие жрицы.



Read more...Collapse )

Tags:



а то, оказывается, не только лишь все понимают, что такое мракобесие.

Так вот, мракобесие, согласно словарному определению - это враждебное отношение к просвещению, науке и прогрессу. А отличительная особенность нынешней России состоит в том, что главные мракобесы в ней - отнюдь не клерикалы. Напомню, что нынешний федеральный образовательный стандарт, в котором естественные науки выкинуты из перечня обязательных школьных предметов, принимала не РПЦ. И не РПЦ его лоббировала. А разработало и протолкнуло этот стандарт наше очень светское и очень западническое министерство образования и науки, которое и при Фурсенко, и при Ливанове строго держит курс на взращивание "квалифицированного потребителя". А Патриарх, например, говорит, что задача образования - это не только передача знаний, но и воспитание личности и формирование системного мышления.

Ну и кто тут бОльший мракобес?


Прочитал тут давеча в мордокниге у камрада zubkoff следующее:

А почему над фамилией Свинолуп смеяться считается можно, а над фамилией Зильбертруд (например) - уже нельзя, неприлично? По-моему, тоже очень смешная фамилия. Или когда Рабинович ВНЕЗАПНО становится Иртеньевым. Или когда Цви-Фридлянды в течение двух поколений превращаются сначала в Световых, а потом в Дзядко... Тоже ведь упысаться, до чего смешно, если подумать.

Довольно верно подмечено. Вот, возьмём например, сетевые срачи на тему роли религии в нашем государстве и обществе. Ведь если бы у патриарха Алексия была фамилия, ну скажем, Иванов, а у Кирилла, к примеру, Смирнов - интернетные бойцы с православным мракобесием сразу лишились бы доброй половины своих аргументов.

Перу. Куско. Часть 1.



Начало тут

Выбранная нами гостиница оказалась хороша буквально всем, начиная с просторных и удобных номеров и заканчивая предоставлением бесплатного отвара коки в любое время суток, за исключением одного нюанса: на улице, на которой она располагалась, затеяли замену дорожного покрытия и коммуникаций и трудолюбивые потомки инков усердно вели всякого рода строительные работы. Так что нам пришлось все дни ходить в свои нумера по хлипким мосткам, сперва над траншеей, а потом и вообще над слоем медленно застывающего бетона. Впрочем, обошлось без травм и эксцессов.



Read more...Collapse )

Tags:



Последние два дни все только и делают, что пишут некрологи и эпитафии Новодворской. Особенно усердствуют соратники и единомышленники вроде Шендеровича, Пономарёва (Льва) и пр. Ну, я так, как они, ёмкие и содержательные тосты не умею говорить, поэтому ограничусь краткой репликой.

С покойницей я пересёкся вживую только один раз, в аккурат перед отставкою Ельцина. Это была неформальная встреча в весьма узком, и, как полагала покойница, своём для неё кругу (из полутора десятков присутствующих примерно треть составляла партия "Демократический Союз" в полном составе). Поэтому Новодворская чувствовала себя совершенно расслабленно и говорила всё, что думает. В частности, когда речь зашла о Чечне и покойница начала разглагольствовать о совершенно европейском менталитете чеченского народа и о том, насколько они выгодно отличаются от диких русских монголоазиатов, я озадаченно заметил, что то, что творили вольнолюбивые вайнахи с русским населением, никак не вписывается в эту благостную картину. На что получил незамедлительный ответ: "Русские Чечни - это совки, недостойные сострадания". С этого дня я стал убеждённым ненавистником нашей доморощенной либеральной кодлы, за что должен сказать Новодворской большое человеческое спасибо. Так что по крайней мере для меня она сделала одну очень полезную вещь.

А в качестве эпитафии скажу следующее: околела, ну и Бог с ней.

Перу. Наска. Часть 1.



Начало тут.

Поскольку в Паракасе после заплыва к тюленям делать было нечего, логичным решением было совершить в тот же день переезд в Наску и совершить облёт участка пустыни с одноимёнными знаменитыми на весь мир линиями, благо расстояние было всего около 200 километров, а сама воздушная экскурсия длится чуть более получаса. Правда, при таком раскладе исключалось перемещение рейсовым автобусом и единственным выходом оставался частный извоз. Но это не составило никакой проблемы, поскольку любая туристическая контора в Паракасе предлагает экскурсию в Наску вместе с трансфером по выбору заказчика. Так что дополнительные 25 долларов с носа с учётом того, что сам полёт стоит 90, большой проблемы не составили. Беда была в том, что по перуанским понятиям "биг кар фо фо пипл уиз лаггэджь" оказалась на поверку обычным корейским седаном-хуендай, что перекрывало условия даже Вьетнама и в реальности нашей группы означало комфортабельный трёхчасовой переезд в позе цыплёнка табака. Так что впредь при организации переездов мы всегда принимали во внимание местный поправочный коэффициент.

На выезде из городка был довольно забавный эпизод с заправкой. Вместо того, чтобы зарулить на официальную АЗС, водила подъехал к некоему зданию, обнесённому бетонным забором с воротами, и посигналил. В ответ на это из ворот выглянул некий подозрительный кабальеро, кивнул, исчез и через некоторое время вернулся, отдуваясь и волоча громадную канистру. Совместными усилиями опорожнив канистру в бензобак, наш водитель и кабальеро расстались совершеннейшими друзьями, при этом в процессе крепкого мужского рукопожатия в ладонь последнего перекочевал пук разноцветных бумажек неизвестного назначения. После этого кабальеро исчез навсегда за воротами здания, оказавшегося, разумеется, нефтебазой.

Днём ранее при поездке по национальному парку нам уже пришлось убедиться, что пейзажи перуанского приморья унылы, но вот масштаб этого безобразия начали оценивать только сейчас. Причина тому - мощное и холодное течение Гумбольдта, охлаждающее воздух и препятствующее дождям.



Read more...Collapse )

Tags:



И если бы церковь оставалась там , где ей и положено находиться в современном обществе - на обочине общественной жизни в качестве прибежища для отчаявшихся людей, полоумных старух и реабилитирующихся наркоманов, я бы наверное так же ко всему этому относился.

Но чем больше РПЦшный осьминог простирал тентакли своя в дела человеческие, тем меньше этого отторжения оставалось...


На самом деле в России действительно есть место, где клерикалы простёрли свои тентакли в дела человеческие по самый клюв. Это Северный Кавказ, особенно его сельские районы. Правда, РПЦ не имеет к этому никакого отношения, но шмуклеры, как всегда, предпочитают воевать именно с ней, а про исламский клерикализм молчать в тряпочку. И я их мотивацию в принципе понимаю: жопа-то, чай, не казённая. А гафкать на РПЦ по поводу и без - занятие в определённых кругах почтенное и, самое главное, безопасное.

Сербия. Фрушка Гора.



Долина Дрины
Балканский китч
Рашка
Нови-Пазар
Косово. Север
Косово. Печ.
Косово. Печская патриархия.
Косово. Высоки Дечаны.
Косово. Приштина.

Босния и Герцеговина
Черногория
Македония

С утра, прежде чем предпринимать что-либо дальше, нам предстояло решить главную проблему, а именно - съехаться всем в одно место, ибо жить в двух кварталах друг от друга было не вполне удобно. Собственно, решение было уже за помянутым мною в прошлой рассказке Душаном, нам же нужно было только дождаться его и, если он что-нибудь предложит, переехать на новое место, а если не предложит - то тоже переехать, но уже в гостиницу, что было несколько более дорогим вариантом. Дабы ожидание тянулось комфортно, по дороге к коллегам закупились подношениями в местной "мясарне", находившейся в аккурат в пяти метрах от подъезда. Надо сказать, что это была та же самая квартира в конце знаменитой Скадарской улицы, в которой мне уже доводилось проживать годом ранее, и поэтому мясарня была мне прекрасно знакома, ибо трудно не запомнить заведение, которое круглосуточно торгует на вынос десятью видами жареных колбас без всяких признаков цивилизации в виде консервантов, сои и прочих добавок по цене 150 динаров или 60 рублей за порцию.

Подношения, включая холодное местное пиво-елень, оказались весьма кстати, поскольку коллеги, кинутые в центре незнакомого им города в квартире без лифта, пребывали в несколько угнетённом состоянии. Появившийся вскоре Душан ещё сильнее повысил наш настрой, предложив в наше распоряжение на оставшиеся два дня аж целый пустующий хостел (правда, небольшой) в переулке возле Бранкова моста, что было хоть и не таким козырным местом, как Скадарлия, которая в Белграде считается чем-то средним между Монмартром и Арбатом (только в миниатюре), но, в общем, тоже неплохо. Переселяться пришлось практически с армейской быстротой, потому что на этот день у нас в плане стояла последняя поездка на автомобиле - в Воеводину, а точнее, в область под названием Срем.

Воеводина - это автономная область в Составе Сербии, занимающая территорию севернее рек Дуная и Савы, на слиянии которых как раз и стоит Белград. Срем же (он же античный Сирмий) - это дунайско-савское междуречье, расположенное частично в Сербии, а частично в Хорватии. Эти территории значительно отличаются от остальной страны как по ландшафтам, так и по истории с этнографией. Дело в том, что они было отвоёваны от турок значительно раньше, чем остальная территория страны, а именно в самом конце 17 века и стали частью Австрийской империи. Сербы жили здесь и раньше, но включение Воеводины в состав государства, которое было хоть и католическим, но тем не менее христианским, спровоцировало массовое переселение сербов из внутренних областей страны, в первую очередь из Косово, на север. Австрийцы использовали этот исход к своей вящей пользе, расселив сербских беженцев вдоль турецкой границы и наделив их статусом, похожий на тот, что у нас раньше имели казаки. А возвышенность под названием Фрушка Гора, примерно в 50 км от Белграда, стала средоточием духовной жизни - там на небольшом пространстве было основано или расширено несколько десятков больших и малых монастырей, из которых в наши дни функционируют шестнадцать. Туда мы, собственно, и направились.

На въезде на Фрушку Гору, которая сама по себе представляет собой покрытый лесами национальный парк, нам попался один из посвящённых Второй мировой войне монументов. Вообще в Югославии памятников той войне много, но до это они нам практически не попадались, так что нам практически в первый раз довелось сравнить монументальное искусство СССР и СФРЮ.



Read more...Collapse )

Новая Европа



Это, собственно, за них авиация НАТО бомбила европейские города и убивала европейцев. Просто потому, что эти европейцы, так же, как и мы, оказались православными славянами. А ещё у них, в отличие от нас, не оказалось ядерного оружия.

Вот теперь кушайте этих новых европейцев, не обляпайтесь. Раз уж старые вас не устроили.



Долина Дрины
Балканский китч
Рашка
Нови-Пазар
Косово. Север
Косово. Печ.

Босния и Герцеговина
Черногория

Да, как я уже сказал, военный гарнизон на деле оказался печским патриаршим подворьем. Руководствуясь указаниями таксиста с проломленной головой, мы подъехали к КПП, у которого как раз остановился автомобиль с нидерландскими номерами, владелец которого, судя по куче домочадцев и пожитков, путешествовал с семьёй по Балканам на автомобиле. Завидев меня, он радостно поприветствовал меня по-голландски, но мне тут же пришлось его разочаровать, поскольку если я одел купленную по случаю в Амстердаме футболку, то это ещё ни о чём не говорит. Переговоры с кфоровскими охранниками, оказавшимися словенцами, прояснили ситуацию. Попасть на территорию подворья очень просто - достаточно одному из всех сдать паспорт, получить специальный пропуск на шею и можешь въезжать внутрь на автомобиле на тот срок, который тебе угоден. Так мы и поступили.

Кстати, фотографировать миротворческий контингент и его военное имущество строго-настрого запрещено, так что тут выручил obskurant со своей компактной мыльницей



Read more...Collapse )

Моя прелесссть



Странная озлобленность вроде бы христиан в комментах вокруг письма из колонии.
Письмо ведь не об особых страданиях автора,а о мучениях тысяч заключенных женщин. Человек кричит о боли и унижении. В ответ вроде бы христиане говорят, что наши лагеря -лучшие лагеря в мире и что страдать там положено. Вновь скажу: вспомните диалог доктора Гааза и митрополита Филарета именно на эту тему.


...пишет диакон Андрей Кураев

Честно говоря, я ни разу не встречал заявлений о том, что наши лагеря лучшие в мире, причём не только от "вроде бы христиан", но и вообще ни от кого. Но, впрочем, мало ли какие тролли вьются у Кураева в ЖЖ.

С другой стороны, я всецело согласен с тем, что положение заключённых, а тем более заключённых-женщин, должно быть предметом пристального внимания общества, а случаи произвола надо выявлять и пресекать, а виновных наказать. Единственная проблема - ВНЕЗАПНЫЙ всплеск интереса автора к этой теме, с учётом, например, вот этой информации, а также вообще принимая во внимание тот факт, что Толоконникова всю жизнь врёт как дышит, несколько смущает.

В сочетании с многочисленными публикациями фотографий себя, любимого, на фоне флоры и фауны антиподов, а также персонажей фильмов Питера Джексона всё это наводит на мысли о том, что о. диакон, скажем так, впал в прелесть.

Latest Month

July 2019
S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner