June 19th, 2017

Каджурахо. Часть 1.

Начало тут.

Считается, что храмовый Комплекс Каджурахо входит в десятку достопримечательностей Индии, что для такой богатой на древности и природные ландшафты страны довольно неплохо. Иностранные туристы слетаются туда как мухи на мёд гне в последнюю очередь из-за распространённого убеждения, что эти культовые сооружения посвящены Камасутре и сверху донизу покрыты непристойными изображениями. Это чуть менее чем полностью неправда, однако посмотреть в любом случае есть на что. Кстати, насчёт "слетаются". Поскольку каджурахо отовсюжу далеко, для удобства озабоченных паломников построили аэропорт со зданием аэровокзала чуть меньшим, чем у аэропорта-домодедово. Впрочем, в радиусе двух часов неспешной индийской езды от этой точки живёт миллионов, пожалуй, двадцать человек, так что и без туристов есть кому им пользоваться.

Вот именно тут, сразу по приезде в гостиницу (ничего так гостиница, впечатление портила разве что большая куча мусора, наваленная приблизительно в трёх метрах от входа, но ничего не поделаешь - это Индия) и наступила та самая месть сикхам. о которой я уже пару раз упоминал. Закинув вещи в холл, я сразу пошёл в ближайшую лавочку укупить уж не помню какой мелочёвки, а по возвращении, на входе в гостиницу, меня кто-то осторожно тронул за локоть. Это оказался совершенно фраппированный Притпал, который томным голосом умирающего лебедя сообщил мне, что "зис гай из вери вери бед энд руд гай энд ай аск ю то райт зыс ит Трипадвазер". Несложный допрос выявил следующее. Дело в том, что в Индии существует неписаный обычай селить водителей таких вот групп, как наша, в гостиницах нахаляву. Ведь водитель привёз в отель туристов, помог им сделать вери гуд бизнес и имеет своё законное право на такую вот компенсацию, не так ли? А тут, судя по всему, хозяин оказался пламенным индусским националистом и, увидев парадный розовый тюрбан накрахмаленного Притпала, припомнил ему все беды и обиды - начиная от вербально притесняемых придорожных лавочников и заканчивая убитой своими сикхскими охранниками Индирой Ганди - и в грубой форме отправил восвояси. Поскольку при данной дискуссии никто из нас не присутствовал, то точной причины отказа я установить не могу, но она является самой вероятной, потому что во всём остальном хозяин оказался милейшим человеком и поэтому хулить его в интернет-сервисах я в итоге не стал. А огорчённый Притпал сказал, что все здешние достопримечательности находятся в пешей доступности, так что он удаляется до послезавтра в ближайшие пампасы искать дешёвое пристанище. И уехал, забыв даже на прощанье предложить нам опять купить у него крепкого Пива, что свидетельствует о крайней степени его расстроенности. Начинать лазить по храмам сразу никому не хотелось, так что начало осмотра решено было перенести на рассвет, то-есть на шесть утра.

Я думаю, вы уже догадались, что из четверых путешественников героически встали на рассвете только мы с Дмитрием. Храмы Каджурахо разбросаны по довольно-таки большой территории, при этом восточный и самый козырный комплекс огорожен прочным забором, потому что за вход в него берут очередные пятьсот рупий. А вот западные и южные храмы бесплатны, но до них надо топать два-три километра. Изначально мы намеревались пройти всю дистанцию пешком, но уже метрах в ста от гостиницы вокруг нас начал реять предприимчивый индус на тук-туке, который громко предлагал нам поездку к храмам и обратно за вери чип прайс. Когда он на четвёртом или пятом круге снизил цену до ста рупий, мы в итоге согласились, тем более что к этому моменту за нами пристроились три или четыре бродячие собаки. Я этих тварей не то чтобы боюсь, но недолюбливаю, так что возможность отвязаться была очень кстати. В итоге к храмам Адинатх и Пасванатха подъехали ещё до шести утра, так что пришлось ждать, пока сонный служитель не отопрёт нам калитку.



Collapse )