July 16th, 2009

Так говорила покойница



Я обращаюсь к народам Европы: пожалуйста, не забывайте, что Чечня тоже находится в Европе. Мы такие же люди, как и вы, с такими же надеждами и чаяниями. Не закрывайте глаза на наши страдания в обмен на дешевые нефть и газ. Страдания не могут существовать за закрытыми дверями – рано или поздно они коснутся каждого из нас. Прошу вас встать на защиту наших жизней, вернуть нам наше человеческое достоинство. Ибо делая это вы сохраняете достоинство собственное. Помните о словах немецкого пастора Мартина Нимеллера, который сказал после прихода к власти нацистов: “Когда пришли за коммунистами, я промолчал, потому что не был коммунистом. Когда пришли за евреями, я промолчал, потому что не был евреем. Когда пришли за католиками, я промолчал, потому что был протестантом. А когда пришли за мной, уже некому было вступиться за меня.’

Эти слова были сказаны в октябре 2007 года. После того, как из Чечни были выдавлены последние русские. После Кондопоги. В разгар третьего процесса над Аракчеевым и Худяковым. Вот что хотите обо мне говорите, но у меня как-то не получается скорбеть по покойнице вместе с мемориалом и всеми альбацами. Скорее наоборот. Такие дела.

Академик. Историк. Директор Института научной информации



феерически отжигает в сегодняшних "Известиях"

Почему Александр Невский, одержавший победу в локальных стычках, уже несколько веков святой, а Дмитрий Донской, который победил в сражении несопоставимо более крупном и важном, причислен к лику святых только в конце ХХ века? Не потому ли, что Александр Невский не пустил на Русь католиков, то есть Запад (при этом сотрудничал с Ордой и жег восстававшие против нее русские города), а Дмитрий Донской сражался с веротерпимыми монголами? Александр Невский положил начало русскому антизападничеству. Кстати, его сын Даниил стал первым московским князем.

Историку, академику, и директору института было бы невредно знать, что после того, как в начале 14 века хан Узбек сделал ислам государственной религией, веротерпимость золотоордынских правителей закончилась. Ещё более невредно для него было бы знание о том, что уж кого-кого, а монголов в мамаевом войске не было, да и сам он был по происхождению кипчак, т.е. тюрок.

Там в статье он несёт много подобной пурги и постоянно задаётся вопросом: почему у нас так всё плохо. Так вот не в последнюю очередь потому, что у нас на роль мозга нацыи претендуют такие-вот знатоки.

Утиная охота в Белоруссии. Мемуар.



Случилась эта охотничья история лет пять назад, когда я по своим служебным делам часто ездил в Белоруссию, точнее, в город Могилёв. В городе Могилёве у нас была компания-дилер, которую возглавляли два развесёлых братца моего примерно возраста. Люди они были семейные, поэтому увлечений у них в жизни было два – во-первых, хорошо покушать (при этом у младшего брата ещё и выпить, старший же капли в рот не брал) и охота. А охота в тех радиоактивных местах, судя по всему, была богатая. Например, старший брат демонстрировал мне клык секача длиной 21 см. Причём добыл он этого порося так: пустил на него трёх лаек, две ухватили животное за уши, а третья – за хвост. От такой экзекуции свин сделался смирён, как ягнёнок и наш охотник просто подошёл и заколол его ножом. Не знаю, насколько это правда, но лайки у него действительно были шикарные и содержать их просто ради любви к животным никто бы не стал. В лбюбом случае – ребята регулярно охотились то на кабанов, то на лосей, то на птицу и постоянно звали меня присоединиться к ним, но мне всё как-то было недосуг. Но однажды случилось так, что мне не было смысла торопиться возвращаться на работу, так как выезжать обратно всё равно нужно было в пятницу, а дилеры как раз в пятницу утром собрались на уток. На все мои отнекивания в стиле: да я без ружья... да без сапог... да мне домой... мне тут же нашли и ружьё и сапоги монего размера и сказали, что поскольку охота всё равно на утренней зорьке. Так что выехав с охоты часов в 10 утра я прекрасно возвращаюсь к себе домой к вечеру.

И тут мне пришла в голову коварная мысльCollapse )